Marie Magdalena

Z Multimediaexpo.cz

Nemáte oprávnění „upravit tuto stránku“. Důvod:

Můžete si prohlédnout a zkopírovat zdrojový kód této stránky:

[[Soubor:Tizian 010.jpg|thumb|[[Tizian]]: Marie Magdalena]] '''Svatá Marie Magdalena''' (česky také '''Máří Magdaléna''') byla dle podání [[Nový zákon|Nového zákona]] i [[apokryf|apokryfů]] učednice [[Ježíš Kristus|Krista]]. V mnoha církvích je uctívána jako [[svatý|světice]]. == Život == Jmenovala se Marie a pocházela z [[Magdala|Magdaly]] (město na břehu [[Galilejské jezero|Genezaretského jezera]]). Magdalena je vlastně latinské přídavné jméno a znamená „magdalská“, tedy „ta, která pochází z Magdaly“. Jako slovo obecné znamená magdala [[aramejština|aramejsky]] „věž“. Narodila se někdy kolem roku [[Ježíš Kristus|Ježíšova]] narození. Podle [[Nový zákon|Nového zákona]] patřila k prvním ženám, které se rozhodly následovat svého Mistra. Ježíš ji prý zbavil „sedmi démonů“, kteří jí nedovolovali vstoupit mezi tzv. „slušné lidi“. Často citovaná legenda o ní vypráví, že byla velkou hříšnicí a až setkání s Kristem ji napravilo. Z nejnovějších poznatků však vyplývá, že její role v celém příběhu byla daleko důležitější. Marie pocházela z rybářského města Magdala (v překladu „věž nasolených ryb“), o němž se jeden ze starých židovských textů zmiňuje jako o hnízdu neřesti, které zničí Bůh. To by vysvětlovalo obecně známou špatnou pověst Maří Magdaleny, neboť další důkazy o tom, že by se jednalo o nevěstku, v podstatě neexistují. Jisté je, že v Magdaleně získal Ježíš oddanou a nesobecky věrnou průvodkyni. Od prvního setkání jej doprovázela. Naslouchala jeho slovům, doprovázela Krista na [[Křížová cesta|Křížové cestě]], byla přítomná jeho smrti a stála pod křížem se dvěma dalšími ženami ([[Panna Maria|Pannou Marií]] a Mariinou sestrou), když už všichni odešli ([[Jan 19,25]]). Později, když šla jeho mrtvé tělo pomazat a nalezla jeho hrob prázdný, byla první, které se Kristus po svém [[Vzkříšení#Vzkříšení (resp. Zmrtvýchvstání) Ježíšovo|zmrtvýchvstání]] zjevil a pověřil právě ji, aby podala [[apoštol]]ům zprávu o této události ([[Jan 20,1-18]]). == Legendy == [[Soubor:Canova-Magdalene 45 degree view.jpg|thumb|[[Antonio Canova]]: Marie Magdalena]] O jejím dalším životě vypravují již jen legendy. Odešla hlásat křesťanství do mnoha zemí a měst. Navštívila také [[Řím]], kde se slovy „Kristus vstal z mrtvých“ podala císaři [[Tiberius|Tiberiovi]] červené vajíčko. Údajně v čase pronásledování křesťanů byla spolu se svým bratrem [[Lazar]]em a sestrou Martou zahnána na loď bez vesel, na volné moře. Na ní doplula do [[Francie]] a tam také hlásala [[evangelium]]. Podle jiné verze žila kajícnice v pustinách u [[Baume]], několik kilometrů východně od [[Aix-en-Provence]]. Zde prý kolem poloviny 1. století Marie Magdalena zemřela. Jejím atributem se stala lebka, symbol pouště a lidské pomíjivosti. Díky pověstem vznikla ve Francii dvě poutní místa: [[Vézelay]] a [[Saint-Maximin-la-Sainte-Baume]]. Podle řeckého podání přišla Magdaléna do [[Efesos|Efezu]] (v dnešním [[Turecko|Turecku]]), kde pomáhala sv. [[Jan Evangelista|apoštolu Janovi]], a tam také zemřela. Je velmi pravděpodobné, že v postavě Marie Magdaleny legendy a tradice spojily osudy několika osob. Od doby [[Řehoř I. Veliký|Řehoře Velikého]] byla tato Marie spojována ještě s dalšími dvěma ženami: sestrou Lazarovou a ženou-hříšnicí (což bylo běžné označení pro prostitutku), která Ježíšovi umývala nohy u stolu ve farizeově domě a u níž není v evangeliu uvedeno jméno. V západní tradici byly tyto tři ženy považovány za tutéž osobu, zatímco na Východě je rozlišovali. Přidržíme-li se striktně toho, co říká Písmo, pak není jasný a přesvědčivý důvod pro to, aby Marie z Magdaly byla identifikována se sestrou Lazarovou a s omilostněnou hříšnicí, a tedy považována za bývalou prostitutku. Další rozpory ohledně Marie Magdalské vznikly při nálezu [[apokryf]]ních (nekanonizovaných) svitků po [[Druhá světová válka|2. světové válce]] v Horním [[Egypt]]ě. Jsou čtyři a pocházejí z doby přibližně o století pozdější, než byla napsána i oficiální evangelia tvořící Nový zákon (konec 1. století). Jsou to Rozhovor se Spasitelem, [[Tomášovo evangelium|Tomášovo]] , [[Filipovo evangelium|Filipovo]] a [[Mariino evangelium]]. Ve všech těchto apokryfech se uvádí, že Marie byla nejoblíbenější Ježíšovou učednicí. Kristus často dával ostatním za příklad její vzdělanost a rychlost správného úsudku. Židé zvyklí na poslušnost žen, které nelze považovat za sobě rovné a už vůbec nelze naslouchat jejich názorům, to dost nelibě nesli. Nejvíce ji odsuzoval [[Petr (apoštol)|Petr]], který se ji prý pokoušel z Ježíšova okruhu vypudit. Ježíš se jí však ostře zastal a prohlásil, že neexistuje důvod, proč by žena nemohla chápat jeho učení stejně jako muž a proč by je nemohla předávat jiným. [[Soubor:Maria Magdalene icon.jpg|thumb|Marie Magdalena – ikona]] Na úvahy o tom, že Marie Magdalena byla Ježíšovou manželkou či milenkou a porodila jeho dítě, které je oním legendárním [[Svatý grál|Svatým grálem]], je nutno pohlížet jako na literární konstrukce anebo na zárodek nově [[Současná pověst|vznikajících legend]], které jsou sice zajímavé, ale neprokazatelné, protože historické prameny pro ně neposkytují žádnou oporu. == Marie Magdalena v umění == Marii Magdalenu ztvárnilo mnoho umělců. Jedno z nejdojemnějších je na [[Isenheim|isenheimském]] oltáři v [[Colmar]]u (Marie Magdalena u nohou Ježíše). Dále [[Giotto di Bondone|Giottův]] obraz v kapli v dolním kostele baziliky v [[Assisi]] nebo dílo [[Lucas Cranach starší|Lucase Cranacha]] staršího ([[Kolín nad Rýnem|Kolín]], Muzeum Wallrafa Richartze). Mezi autory jsou takoví umělci jako [[Antonio Correggio]], [[El Greco]], [[Fra Angelico]], [[Guido Reni]], [[Honoré Daumier]], [[José de Ribera]], Caravaggio, [[Tizian]] nebo sochaři [[Antonio Canova]], [[Donatello]] a [[Giovani Bandini]]. Jedinečný obraz ''Úmrtí Máří Magdalény'' českého barokního malíře [[Petr Brandl|Petra Brandla]] je ke shlédnutí v německém [[Frankfurt nad Mohanem|Frankfurt]]u v [[císařská katedrála|Kaiserdom]]u. == Uctívání == Díky legendám se stala Maří Magdalena patronkou mnoha řemesel a živností. Nejvíce se k ní dozajista utíkají zkroušené kajícnice a svedené ženy, ale je také patronkou holičů (na základě legendy, že svými vlasy omyla nohy Ježíše Krista). Bývá zobrazována s mastí nebo s alabastrovou skřínkou. Svátek Svaté Marie Magdaleny je [[22. červenec|22. července]]. O jejím svátku se doporučovalo stříhat vlasy zvláště těm, kteří chtěli, aby vyrostly ještě delší. V den tohoto svátku se nemělo koupat, protože se věřilo, že by koupajícího stáhly pod vodu její dlouhé vlasy. Neuzavíraly se sňatky – sňatek uzavřený v tento den přinášel smůlu. Její jméno je rozšířeno po celém světě. U nás se dříve vyslovovalo i Majdalena, z tohoto tvaru vznikla moravská Majolenka, což je hezká a zdravá dívenka, děvče jako lusk. Dříve bychom mohli slyšet také krásnou podobu Maří Magdalena, hojně rozšířena je i domácká forma Magda. Z Magdaleny patrně vznikly i Lenka a Alena. == Literatura == * {{Citace monografie | příjmení = Schauber | jméno = Vera | odkaz na autora = | příjmení2 = Schindler | jméno2 = Hanns Michael | odkaz na autora2 = | titul = Rok se svatými | vydavatel = Karmelitánské nakladatelství | místo = Kostelní Vydří | rok = 1997 | vydání = 2 | počet stran = 702 | isbn = 80-7192-304-4}} {{Commons|Mary Magdalene}}{{Článek z Wikipedie}} [[Kategorie:Svatí]] [[Kategorie:Novozákonní postavy]] [[Kategorie:Ženy]]

Návrat na stránku „Marie Magdalena“.